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　　問：練功後，每過一週至二週，就會出現精液過滿的情形，感覺下腹鼓脹不適，很不舒服，每次一出現這種狀況，撐了兩三天就受不了，只好以自瀆方式解決。（靜坐時意守丹田）

長期意守丹田之弊，導致氣結阻滯於丹田。這是一種練功偏差。

長時間死守一竅，容易導致氣全部淤積在一起，會有問題產生。幸好你不是意守上丹田，否則會產生頭部疼痛的問題。

長期意守同一個地方，所有的氣都會集中在那一點，這氣淤積在那裡停止練功之後不一定會散掉。該處會出現僵硬又緊繃的現象，結果會造成下腹脹痛不舒、消化不良。

如果有做好完整的收功、退符八法，把這氣散了理應不會太嚴重才是。若沒做收功，它就一直留住在那裡了。

你把精氣泄了當然就緩和了它，但又繼續同樣方法練功，之後又再泄精氣，如此惡性循環是練不出什麼的。你泄精之時其實也把你那積結的氣從丹田泄出去了，所以你覺得丹田不再鼓脹。而你覺得身體特別累，是因為你把重要的精元丟出去了，你的累是比不練功的人還要累，因為不練功之人並沒有把精元歸在一處。

依照陳櫻寧與田誠陽的說法，你把全身精元集於丹田一處，一泄百泄，這後果損失比不練功之人更大。換句話說，你若不練功而自瀆，反而沒那麼累。

解決方法是：

一、馬上停止意守丹田，改以自然靜坐法。

二、每次靜坐結束做好完整的收功法，但是在丹田揉36圈那一項就先不要做了，直到丹田不鼓脹為止。改以按摩散氣。

三、用按摩功法來散氣，以雙手輕壓住丹田，用意輕從往下推，用意引導氣往下散掉，之後可能會放屁排出，或下腹難受的飽脹感減輕，就是有效果了，這按摩功要常做直到正常為止。

不過也得先說明一下。觀想於一竅的功法很多，並不是說不可以守竅，但這種功法通常都有後續手段。若自始至終都只有意守於一點、永遠不改變，那應該會出問題。

比如說意守某一竅到一個階段時，師父通常都會教導引法。既然有為的守竅，就有後來有為的導引，沒道理永遠守住一竅不作改變。要不你就學習陳櫻寧所主張的自然無為靜坐，不去干擾任何氣機。

又如密宗的拙火雖觀想半阿字於生法宮，以寶瓶氣喚醒那一點小火，但是若拙火喚醒後仍不懂得接下來的導引降提，老是做同樣一個動作，內火攻身也會導致過度的頭痛火熱、眼紅發腫、牙床腫脹，沒有師父指導照書練拙火是很危險的。

至於練功要不要禁欲呢？不能說一定要禁到完，應該說是可以節欲、不鼓勵泄精。夫妻之間就盡量協調，走上修道這路就要節欲，而且在修練重要關頭時如百日筑基時、練金丹時就要完全禁欲，等那一重要關頭過了再行房事。

太久不漏精會不會產生問題呢？有個朋友一年不漏精，人也好好的，若真的精太滿也會在幾個月後夢遺排掉。精液充盈應該不會造成疼痛，你的丹田脹疼應該是練功造成的，一週以上沒漏精的人太多了。