編按:資料源自邱陵《藏密脈氣明點觀修》等著作,僅作整理,請購書詳閱。

論脈

 

  中脈是所有一切脈之母脈,是最為重要。中脈從密輪至肉髻輪相連,非前非後非左非右,居人體之中心。有說法認為中脈整體是藍色的,外白內紅,如麥管、筆管大小。

 

  中脈的位置有許多說法,甚至有人把道家之中脈與密宗之中脈混為一談,也有人認為衝脈就是中脈,但我認為那是誤解。

 

  這裡取陳健民上師在《中黃督》說法,陳健民上師認為:「中脈從身之中央而得名。謂不在前,簡別任脈;不在後,簡別督脈;不在左,簡別左脈;不在右,簡別右脈;不在左右之中央,簡別脊柱;不在前後之中央,簡別黃道;乃在前後左右四方之中央。」任督二脈與黃道皆是道家說法,其實與密宗中脈並不相干。

 

  左右脈分別在中脈之左右,上通鼻孔,下至生法宮與中脈相會,因此生法宮就在三脈會合處。左脈也稱為日脈,代表智慧,色白,內流著菩提。右脈也稱為月脈,代表方便,色紅,內流著血。

 

  密宗左右脈觀與印度教軍荼利瑜珈派的左右脈觀並不相同,印度教所觀左右脈相互糾纏於中脈之五輪,而經釋尊的改良昇華後,左右脈於密宗則以筆直而下觀之。如此易於開發中脈,以免脈輪被糾纏而增加障礙。

 

  密宗認為人體各細脈共有七萬二千條。他的來源是這樣的,所有脈皆是胎兒於子宮之時,胎兒的心輪所形成。胎兒心輪一開始形成五條大脈,而後再生三條大脈,共是八條脈,即是心輪八條本脈。

 

  心輪的八條本脈(所以心輪所觀是八葉蓮花),每脈各自生出三脈,於是有了二十四脈。二十四脈再各自生出三脈,又成了七十二脈。七十二脈每脈又各自生出一千脈,於是形成為了七萬二千條細脈。

 

  二十四脈又有三大組別。第一組叫心脈,藍色,其中主要是氣流經過。第二組叫語脈,紅色,內含大部份的血或紅明點。第三組叫身脈,白色,內含大部份的白明點。

 

  中脈之中有脈輪,總共是七輪。脈輪就是集結許多細脈神經叢的一個交集處,因此我們要開五輪。一旦開通了脈輪,周圍的所有靈脈幾乎也都通了,因此開輪很重要。當然在氣脈明點的觀修上,五輪還各有意義,其各自相應了五佛與五大智慧。

 

  但有些修法上所應用之輪只需四輪或五輪,因此又有五輪之說。五輪當中,心輪第一重要,但同時也是被脈叢纏結得最緊、最難開的。各輪分類簡列如下:

  (1) 四輪:頂輪、喉輪、心輪、臍輪。

  (2) 五輪:頂輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪。

  (3) 七輪:頂輪、眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪、海底輪。

 

  五輪的應用最為常見,這裡寫出它們各自相應的代表。

  頂輪:法界體性智,毗廬遮那佛(大日如來)

  喉輪:妙觀察智,阿彌陀佛(無量壽佛)

  心輪:大圓鏡智,不動佛、阿閃佛(=音朱,門與三人,打不出字)

  臍輪:平等性智,寶生佛

  密輪:成所作智,不空成就佛



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