標題: 打坐入門 (5) - 氣動篇
時間: Wed Sep 12 01:07:52 2007

  氣動通指練功一段時間後,突然手足不由自主的動了起來,即是外動。

  打坐若遇氣動,有兩種選擇做法。一是不讓他動,二是讓他動。

  一、不讓他動的話,是要保持靜坐原意,動了就不是靜坐了。因此,你可以這麼做:
  (1) 用意念制止,必須抑制它,告訴自己不要讓它動。繼續你的靜坐。
  (2) 若仍會搖晃,雙手結定印,想像自身是一座大山,屹立不移,如如不動。如此久久,自然不動。(雙盤更能有助安定)

二、若要讓他動的話,有兩種方向。
  (1) 陳櫻寧大師所建議之法:

隨順他動,但控制不可失控。久之當四肢百節氣脈通暢以後,自然會停止下來。但你心中不能期待氣動,並認為這是好現象而有期待,這樣會一直動個不停。(既已行氣,收功一定要懂。)

  這裡貼上先生之答覆:

要你工夫做得合法,肺部呼吸順其自然,身體運動聽其自 然,等於做柔軟體操一樣,那就沒有妨害,動的時間過長,自然會 停止。你若不耐煩,要它半途停止,也可以辦得到,工夫不做,精 神不集中,再加少許抑制的意思,身體就不動了。但靜坐法總以不 動為原則,其動是例外,不可誤認為凡是學靜坐法的人,身體必定要動的。

  (2) 當作自發功在修,但仍要另外找個時間來修靜坐不讓他動。這並不建議,因為你的靜坐本意呢?你練了氣功,仍得另擇一時段修習靜坐,既然還是要靜坐,何不一開始就堅持本意。

氣動是在氣機發動後,內氣要打通四肢百節氣脈時,引發的肢體動作。當遇有身體不是很健康的部份,就會出現拍打推拿或某些激烈動作。靜坐遇有氣動的人,其實還是在少數,不動者更多。但不動不表示氣不運行,也非沒有進展,而是內動與外動之別。如有些人感覺腹內有氣發動,這是內動。氣動與不動,沒有好壞,只是現象。動得舒適就是好現象,動得痛苦就是壞現象。

  氣動者並不會永遠一直這樣動,正常順利的話最終也是要靜止而定的。修至功深,自然不動,百脈暢通,此時靜坐只會是內部氣行,不會再動。因此他的順序大概是:不動(沒有氣)→氣動(通結)→不動(百脈暢通而內行)

 

【注意】選擇讓他動,須有一定條件。

 

氣動時,感覺舒適、雖累但舒服,能用意念半途停止、可自主,這樣可以。氣動時,拳打腳踢、激烈失控、想停不能停、無法自主,此種人只不可隨他動。


  以上是外動的部份。

  以下是內動的部份。

  若不是外動,而是遇到內部有氣衝動呢?丹田氣盛蠢蠢欲動時,要怎辦呢?切不可隨意運氣,自我引導。應該順其自然不加意識干涉。

  這裡貼出陳櫻寧先生的答覆。
  此時身體仍要照舊靜坐不動,讓那股氣自動,只許用輕微 的意思照顧它,切不可過分的用意思去幫助它或引導它,也不可強 迫的壓制它,漸漸的,緩緩的,等候那股動氣自然蒸發、自然收 斂、自然停止、回復平常狀態,再靜坐三十分鐘,然後下座。動氣 在半路上未到完全停止的時候,不可由自己意思作主將靜坐工夫罷 休,更不可受驚駭、被煩擾、起妄念、動惱怒,否則難免要出亂子。


  其實自古練功不乏運氣的,但是不懂氣功沒研究者,妄自運氣容易把氣帶錯地方而出現偏差。再者,人體中的系統本身就具有一種先天的智慧,氣該怎麼走它本身比你還清楚。

  而這內部的氣動,有一點要注意的,這氣運行一個階段後自然會緩下來,或慢慢停下。在此之前,你切不可在氣正運行正旺的時候,馬上停止靜坐而起身,萬萬不可。若要停止起身,先得以意念告訴你的氣,你要停了,不要再行氣了,讓內氣歸家。用你的意念叫他緩慢下來,一直到停止才行。如此可以收功起身。


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