標題: 打坐入門 (9) - 天台宗止觀雙運法-1
時間: Wed Sep 19 20:55:26 2007

禪定為千萬法門之根本,無論道家、佛家、儒聖,修持皆從定中起。定中生慧,而入法界,縱使單純的念佛最終也是要求念至坐忘,與佛相應。所以禪定一門,修行者不可廢之。

 

我盡量把前人的智慧與自己的心得,做一些系統性的說明。

 

修定有很多種方法,有立斷法、隨念法、觀畫法、止觀雙運、心繫一物法等,這裡介紹的是天台宗智者大師的小止觀裡的止觀雙運。止觀雙運意謂著,止法與觀法相互運用,稱為止觀雙運。小止觀中的「正修行第六」寫得很清楚,我這裡先作白話翻譯說明。

  小止觀中的「正修行」是全本小止觀心要的精華處。我先大概做各簡單標目表格。

 

 

坐中修:

 

一,對治初心粗亂修止觀

 

 

【三種止法】

(1)修止

(2)繫緣守境止

(3)體真止

 

 

【兩種觀法】

(1)對治觀

(2)正觀

二,對治心沈浮病修止觀

三,隨便宜修止觀

四,對治定中細心修止觀

五,為均齊定慧修止觀

 

 

 

歷緣對境修:

 

一,歷緣修止觀。

 

(1)

(2)

(3)

 

 

(4)

(5)

(6)

 

二,對境修止觀。

(1) -

(2) -

(3) -

 

(4) -

(5) -

(6) -

     

 

 

 

《小止觀正修正第六 - 原文白話翻譯》- 紅字為原文,白字為說明。

 

【前言】

 

修持止觀靜坐,分成坐中修與生活修,也就是坐禪與生活禪。坐禪大家都知道了,是找個時間坐下好好修持,而生活禪是修心修性,紛亂紅塵中出泥而不染,我們常說生活就是修行。

 

此二者,需要並行,不可擇一而廢。只坐禪不修生活,將入偏差,成為枯禪。只修生活不修禪定,成就天道,但難以解脫輪迴。

 

【坐中修淺說】

 

坐中修也就是坐禪,在小止觀中共有五種坐中修止觀法。

 

一,對治初心粗亂修止觀。(此為最細,又有止法三種、觀法二種)

 

  止法三種:(1)修止

   (2)繫緣守境止

   (3)體真止

  觀法二種:(1)對治觀

   (2)正觀

 

二,對治心沈浮病修止觀。

三,隨便宜修止觀。

四,對治定中細心修止觀。

五,為均齊定慧修止觀。

 

  

【歷緣對境修淺說】

 

歷緣對境修就是生活禪,這裡的生活禪定義與世面上所說的禪味不同。於生活中進行歷練,在亂世與誘惑中修行,即為生活禪。生活即是修行,而智者大師為其分類,共分二種:

 

一,歷緣修止觀:六種緣。

    (行、住、坐、臥、作事、言語)

 

二,對境修止觀:六塵境。

    (眼、耳、鼻、舌、身、意,又稱色、聲、香、味、觸、法)

 

(續)

 
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