果然有供奉金身，真的不一定就有神。
這一次回家探親，發現家裡的土地公從7 位變8位了，第8位穿藍衣的，母親都叫他藍衣公公。於是就問這是怎麼來的。
- 6月 10 週五 201600:37
有金身不一定就有神
果然有供奉金身，真的不一定就有神。
這一次回家探親，發現家裡的土地公從7 位變8位了，第8位穿藍衣的，母親都叫他藍衣公公。於是就問這是怎麼來的。
- 11月 23 週五 200718:02
由罪人到成佛──密勒日巴大師
編按：只要全心全意的投入修持密法，嚴格持戒保持清淨身口意，要保持無漏之身，所謂無漏不只是身不漏，心也要不漏，雖在世俗亦等同閉關般的清淨，如此修密法即身成佛自是有望。這篇以祖師一生的經歷證明了即身成佛的可能性，雖然許多學佛者主張成佛需經三大阿僧祇劫，但密法與顯法是不同的。
密勒日巴為瑪爾巴祖師的弟子，是白教傳承第五代祖師，尤其是他的經歷與其他祖師不同，乃是一名罪人之身本該下金剛地獄，但及時浪子回頭修密法，終於在一世之間不但消去了所有業障，還直證菩提，即身成佛。
由罪人到成佛──密勒日巴大師
在西藏的各個佛教宗派間，雖然常有友善的交流，但各有其所尊崇的祖師。密勒日巴尊者，卻以一個居士的身份，成為了各派共尊的聖人。尊者被視為噶舉派的重要祖師，但其他派別一樣對他極為尊崇，在各派法師開示時常會以尊者的一生作為修行者的典范引例。尊著所著（實際上他是隨口唱出）的道歌，被學者及行者視為佛法修持之導引，同時也是民間小孩隨口便能娓娓唱出的優美歌謠。尊者的一生極富戲劇性，是在西藏流傳極廣的故事。除了漢文的《密勒日巴傳》外，市面上還可購得細述尊者生平的彩色漫畫書（由Eva Van Dam畫成，有中、英文版供選擇）。
密勒日巴為瑪爾巴祖師的弟子，是白教傳承第五代祖師，尤其是他的經歷與其他祖師不同，乃是一名罪人之身本該下金剛地獄，但及時浪子回頭修密法，終於在一世之間不但消去了所有業障，還直證菩提，即身成佛。
由罪人到成佛──密勒日巴大師
在西藏的各個佛教宗派間，雖然常有友善的交流，但各有其所尊崇的祖師。密勒日巴尊者，卻以一個居士的身份，成為了各派共尊的聖人。尊者被視為噶舉派的重要祖師，但其他派別一樣對他極為尊崇，在各派法師開示時常會以尊者的一生作為修行者的典范引例。尊著所著（實際上他是隨口唱出）的道歌，被學者及行者視為佛法修持之導引，同時也是民間小孩隨口便能娓娓唱出的優美歌謠。尊者的一生極富戲劇性，是在西藏流傳極廣的故事。除了漢文的《密勒日巴傳》外，市面上還可購得細述尊者生平的彩色漫畫書（由Eva Van Dam畫成，有中、英文版供選擇）。
- 11月 16 週五 200717:58
當作消業
當作消業
受冤屈當作是消業障。
被毀謗當作是消業障。
重病在床當作是消業障。
被人欺負當作是消業障。
家遇不幸當作是消業障。
身世淒慘當作是轉世來還債吧。你這一世不還，還是帶到下一世不是嗎？
修忍辱者，如此一想，自可釋然，心自可定。受不白之屈，受他人凌欺，就當作是逆加持，不要心生嗔恨，暗自裡要更有決心的修持自己，達到不動心之境。
聊到生病消業，我曾聽過一個故事。
有位病人年老病重將亡，但卻長年受病魔纏生的在床上掙扎。病者要求安樂死，結果一位法師對家屬說：「不可，這是他的業報來襲，讓他受完業報自然減輕一些。」雖然我不知該不該這樣。
一方面聽來有理，畢竟一位大善人家，天人護佑，確定往生之人，是不會經過長年病魔的痛苦而死，一名往生淨土者一般來說都是安祥過逝，死得不痛苦。長年病魔纏身多是業障深重之人。
但另一方面來說，讓他人痛苦下去，是否有失慈悲心呢？對不？再說，若家屬為老人做中陰聞教得度法、或助誦阿彌陀佛聖號祈佛接引，若老人心念堅定自可帶業往生啊。
但事情又不是那麼簡單，安樂死算不算一種自殺啊？自殺罪孽可是深重的阿，眾生都是佛，自殺等同殺佛啊。
可是，醫生治不好已經必死無疑，還算自殺嗎？
咦？這果然是一個有趣的問題！
- 10月 28 週日 200714:11
現代的奇蹟
http://www.youtube.com/watch?v=cPeMtPsej5M
佛家道家練氣到至高境界，的確是可以氣滿不思食、神滿不思睡。甚至乎停止了呼吸，如藏密的寶瓶氣可練到以毛細孔呼吸、道家的胎息也能。
不過這都是需要恒久的實修，一步步實證的境界。類似這種天生的功力，簡直是奇蹟，我想只能把原因推給他的前生來歷及下生因緣吧。
前半段的那位老人，應該是吸取日月精華。我所學的是直視太陽餘光，因為直視太陽會傷眼睛。但我知道有一位道長是教導直視太陽，不過他是指凌晨的初陽。盡管如何日月精華也不至於一輩子不吃不喝啊，所以是奇蹟。
後半段的靈修少年，長時間入定也是有前例的。科學家說很難長坐30分鐘到一小時，甚至一天就會發生褥瘡。但是現今修持者禪定一兩小時是很正常的事，這點並不成疑點。我反而奇怪的是，入定好幾個月就不同凡響，而且這段身體的養份如何補充就是一個謎了。
何況，這些案例都是「無師自通」。這部片子不錯，所以我留了下來。
佛家道家練氣到至高境界，的確是可以氣滿不思食、神滿不思睡。甚至乎停止了呼吸，如藏密的寶瓶氣可練到以毛細孔呼吸、道家的胎息也能。
不過這都是需要恒久的實修，一步步實證的境界。類似這種天生的功力，簡直是奇蹟，我想只能把原因推給他的前生來歷及下生因緣吧。
前半段的那位老人，應該是吸取日月精華。我所學的是直視太陽餘光，因為直視太陽會傷眼睛。但我知道有一位道長是教導直視太陽，不過他是指凌晨的初陽。盡管如何日月精華也不至於一輩子不吃不喝啊，所以是奇蹟。
後半段的靈修少年，長時間入定也是有前例的。科學家說很難長坐30分鐘到一小時，甚至一天就會發生褥瘡。但是現今修持者禪定一兩小時是很正常的事，這點並不成疑點。我反而奇怪的是，入定好幾個月就不同凡響，而且這段身體的養份如何補充就是一個謎了。
何況，這些案例都是「無師自通」。這部片子不錯，所以我留了下來。
- 10月 22 週一 200717:10
有什麼事那麼重要啊？
有什麼事那麼重要啊？
求神拜佛、祈求心願、求助上天，盡人事而聽天命，如果如願那就恭喜你，如果不如願那也不可埋怨仙佛沒有伸手。
有些是你的因果問題幫不了，有些則是你平時沒有修持現在呼喊聲音傳不到天上，更多是你老是求問一些生活小瑣事。
到底有什麼事那麼重要啊？重要到一定要觀音菩薩千里迢迢從南海普陀趕過來聽你講，來答應你什麼事。結果來了發現只是考試考不上。
到底有什麼事那麼重要啊？重要到一定要金剛護法從天上界下來看你聽你、幫助你。結果來了發現只是幻覺被靈體攻擊。
祈禱不是這樣用的，平時就要憶念佛菩薩、好好持經唸咒，不是臨時抱佛腳。
對佛菩薩而言，哪有什麼再大再嚴重的事，在他們的境界裡這些根本就是眾生因緣的生生滅滅自然現象。
你們離婚關佛菩薩什麼事呢？跟男朋友吵架跟佛菩薩有什麼關係呢？你股票賠了錢又關佛菩薩什麼事？
全世界發生這種事的有多少，對你而言是天大的事，對身邊的親友而言都不一定有多嚴重了，何況看明白人間本是夢幻的仙佛。
你什麼時候會去關心一只螞蟻的生活了？
佛菩蕯不過是慈悲我們，來幫忙指點救渡一下罷了。在祂們眼中，世界的各種變遷根本不是什麼大事，有人被撞是因果，你死了再轉世，偷東西的自有報應，救人的自有善報。想來極樂世界你只要記得念祂的名字祂就接引你，你不要來也不關祂的事。
生生滅滅、起起浮浮、正常得很，我們身在其中才覺得每件事都嚴重得不得了，死一只小貓哭個幾天，但是幾年後你又忘了。以為人生還有許多時間幹了一堆事，年老臨終時回頭一望又感嘆一生虛度了，那一切對當時的你都不再重要。
不要總以為祈禱了什麼仙佛就非得幫你不可，有人老說「因為祂是菩薩啊，當然要救人了」。其實仙佛幫助眾生是一股慈悲並不是義務。那本來不關祂們的事，肯淌這渾水已經很好了。
需要得到仙佛的幫助你也要有一點努力，好好做人向善修持，有個很好的榜樣。修身的標準要高一些，並非不做壞事就夠了，否則每個人都有他的苦難，家家有本難唸的經，人人開口一喊，仙佛東奔西跑，飛來飛去為你忙，哪有可能阿。
如果有人覺得只要祈禱，佛菩薩就一定會聽你幫你，那麼我相信從小到大每遇到解救不了的事都一定有人去求神拜佛喊老天，你看到有幾件事因為求了就有仙佛出來解決的？
何況佛有三不能：「不能滅定業、不能度無緣、不能盡眾生界。」若是你的定業，仙佛不能滅。
求神拜佛、祈求心願、求助上天，盡人事而聽天命，如果如願那就恭喜你，如果不如願那也不可埋怨仙佛沒有伸手。
有些是你的因果問題幫不了，有些則是你平時沒有修持現在呼喊聲音傳不到天上，更多是你老是求問一些生活小瑣事。
到底有什麼事那麼重要啊？重要到一定要觀音菩薩千里迢迢從南海普陀趕過來聽你講，來答應你什麼事。結果來了發現只是考試考不上。
到底有什麼事那麼重要啊？重要到一定要金剛護法從天上界下來看你聽你、幫助你。結果來了發現只是幻覺被靈體攻擊。
祈禱不是這樣用的，平時就要憶念佛菩薩、好好持經唸咒，不是臨時抱佛腳。
對佛菩薩而言，哪有什麼再大再嚴重的事，在他們的境界裡這些根本就是眾生因緣的生生滅滅自然現象。
你們離婚關佛菩薩什麼事呢？跟男朋友吵架跟佛菩薩有什麼關係呢？你股票賠了錢又關佛菩薩什麼事？
全世界發生這種事的有多少，對你而言是天大的事，對身邊的親友而言都不一定有多嚴重了，何況看明白人間本是夢幻的仙佛。
你什麼時候會去關心一只螞蟻的生活了？
佛菩蕯不過是慈悲我們，來幫忙指點救渡一下罷了。在祂們眼中，世界的各種變遷根本不是什麼大事，有人被撞是因果，你死了再轉世，偷東西的自有報應，救人的自有善報。想來極樂世界你只要記得念祂的名字祂就接引你，你不要來也不關祂的事。
生生滅滅、起起浮浮、正常得很，我們身在其中才覺得每件事都嚴重得不得了，死一只小貓哭個幾天，但是幾年後你又忘了。以為人生還有許多時間幹了一堆事，年老臨終時回頭一望又感嘆一生虛度了，那一切對當時的你都不再重要。
不要總以為祈禱了什麼仙佛就非得幫你不可，有人老說「因為祂是菩薩啊，當然要救人了」。其實仙佛幫助眾生是一股慈悲並不是義務。那本來不關祂們的事，肯淌這渾水已經很好了。
需要得到仙佛的幫助你也要有一點努力，好好做人向善修持，有個很好的榜樣。修身的標準要高一些，並非不做壞事就夠了，否則每個人都有他的苦難，家家有本難唸的經，人人開口一喊，仙佛東奔西跑，飛來飛去為你忙，哪有可能阿。
如果有人覺得只要祈禱，佛菩薩就一定會聽你幫你，那麼我相信從小到大每遇到解救不了的事都一定有人去求神拜佛喊老天，你看到有幾件事因為求了就有仙佛出來解決的？
何況佛有三不能：「不能滅定業、不能度無緣、不能盡眾生界。」若是你的定業，仙佛不能滅。
- 10月 18 週四 200715:34
[轉貼]平常道成金剛身——記金剛不壞身的香河老人周鳳臣
平常道成金剛身——記金剛不壞身的香河老人周鳳臣 “雲何得長壽，金剛不壞身。 複以何因緣，得大堅固力。” ——引《雲何梵》 自古迄今，人類一直追尋著生命的神話——長生不老，永存於世。為此，多少帝王將相、仁人志士苦苦求索，杲杲廢日。然而，一個個夢散影滅。 肉身不壞，出自佛門。最著名的當屬廣東省曲江縣南華寺的六祖惠能禪師和乳源雲門山文偃祖師以及抗日期間被日本間諜渡邊四郎劫去日本的唐代無際禪師肉身像。檢至現代，有1954年5月6日往生的曹洞宗第47代祖師慈航，另有臺北萬聖山海藏寺清嚴和尚、臺北安國寺瀛妙法師，還有安徽九華山雙溪寺大興和尚。他們三位分別於1970年、1973年、1985年圓寂，均遵其囑，封缸或扶坐安藏，爾後，5年、6年、10年啟缸而肉身不腐，且有檀香溢出，那是修行成道。
- 10月 18 週四 200715:09
切勿墮入口頭彈
切勿墮入口頭彈
口頭彈是現代許多人的通病。
什麼是口頭彈？自以為是生活禪，說得到做不到，拿前人智慧之禪掛於口頭，就是口頭彈。
禪，是梵文「禪那」的轉音。意味著佛性本體。
一名證悟者，行住坐臥皆是禪，於生活中行禪，生活就是修行，也就是生活禪的真正意義。
口頭彈是現代許多人的通病。
什麼是口頭彈？自以為是生活禪，說得到做不到，拿前人智慧之禪掛於口頭，就是口頭彈。
禪，是梵文「禪那」的轉音。意味著佛性本體。
一名證悟者，行住坐臥皆是禪，於生活中行禪，生活就是修行，也就是生活禪的真正意義。
- 10月 18 週四 200715:09
不同的答案
不同的答案
有些事，對不同的人來說，其實意義也大不相同。也因此，對於同一個問題，佛給弟子們的答覆也各不相同。同樣的問題，為什麼告訴弟子們的話都不一樣？那該相信那一個？
A君是一名行者，在他眼中廁所與凈室都是一樣的，心中明明白白，這A君在廁所看念經持咒也是常有的事，甚至修法。當然有人說這是偏差。他還吃葷，偶有殺生，眼中也沒有戒律了。
有些事，對不同的人來說，其實意義也大不相同。也因此，對於同一個問題，佛給弟子們的答覆也各不相同。同樣的問題，為什麼告訴弟子們的話都不一樣？那該相信那一個？
A君是一名行者，在他眼中廁所與凈室都是一樣的，心中明明白白，這A君在廁所看念經持咒也是常有的事，甚至修法。當然有人說這是偏差。他還吃葷，偶有殺生，眼中也沒有戒律了。
- 10月 15 週一 200715:22
靈動入魔回憶錄 – colada述
靈動入魔回憶錄 – colada述
編按：本文寫自一名靈學板板友colada的經驗，在此取出。事隔一段時日以後，近日想了解他的近況時，卻發現他已太久沒有上bbs而致使帳號被刪砍。只希望他的日子會過得更好更幸福，誠心祝福。
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