3、 受生
- Nov 01 Thu 2007 11:44
《徹底照亮死亡中有和再生三種基本體的明燈論》(4)
- Nov 01 Thu 2007 11:41
《徹底照亮死亡中有和再生三種基本體的明燈論》(3)
結論[如將在第四章所述]在無上瑜伽部的生起和圓成資第中，這些死亡的階次是通過把死亡當作法身的修法而被納入修行道路的。它們也是應用喻淨光和義淨光作為淨化的主要基礎。因此，對它們有一個很好的瞭解是非常重要的。
2、 獲得中有狀態的階段
- Nov 01 Thu 2007 11:35
《徹底照亮死亡中有和再生三種基本體的明燈論》(2)
第五次融化
- Nov 01 Thu 2007 11:25
《徹底照亮死亡中有和再生三種基本體的明燈論》(1)
- Nov 01 Thu 2007 11:21
《傳佛教中的生死與中陰》
按：這篇講解與中陰成就法有關係，由於是講解自宗喀巴祖師著作，因此也有許多密宗術語。
- Nov 01 Thu 2007 11:18
金剛上師南公懷瑾傳授准提法修持要領開示(2)
白骨觀中，佛再三提出灌頂，大家不要認為那是小乘法門，那個灌頂就是大乘同密法的灌頂，真正白骨觀修成功了，白骨流光化空，證到神通，性光相接，諸佛菩薩直接就給你灌頂，那才殊勝啊!所以，真正的密法修持依顯教小乘的不淨觀、白骨觀與安那般那風息相依觀而成就者，才能真正得到密法的成就。這次很慎重的提出來，很鄭重的向大家介紹，也就是說，在這個時代要真修實證；必須走禪密要法中白骨觀的路子(注：可參考《禪觀正脈研究》一書)，才是修持禪定的起步。禪密要法稱為密，跟密宗的稱為密是相通的。禪法中藏有大秘密在，只有個人修持到了之後才能懂。
- Nov 01 Thu 2007 11:15
金剛上師南公懷瑾傳授准提法修持要領開示(1)
金剛上師南公懷瑾傳授准提法修持要領開示
- Nov 01 Thu 2007 11:14
密宗九節佛風功法(轉貼)
按：九節佛風算是為氣脈明點的修煉做準備，他是一個基礎，不但可以練氣、消業障，而且可以先練習觀想三脈成形，以後的寶瓶氣與拙火定就更容易上手了。
- Nov 01 Thu 2007 11:10
阿字月輪觀(轉貼)
小小想法：這篇來自氣功網，氣功網上的有些人轉貼密宗文章並沒說清楚，內文一看都以為人人可練，其實只要有涉及本尊、咒字、手印等應該都是需要灌頂的。若未受灌頂如何得到本尊的認可？未得傳承力而觀想梵文阿字要如何產生力量？第四步步驟其實就是入我我入觀。我想把這阿字月輪觀當作氣功練應該不恰當。
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