按:九節佛風算是為氣脈明點的修煉做準備,他是一個基礎,不但可以練氣、消業障,而且可以先練習觀想三脈成形,以後的寶瓶氣與拙火定就更容易上手了。

 

  密宗九節佛風功法

 

  坐丁(雙盤坐或單盤坐式均可),手結定印,即兩手相合,手心向上,左手置於右手上,兩拇 指相接(溝通左、右脈之氣)置於小腹前(臍輪與生殖輪之間〕。先觀想自已全身透明如水晶琉璃般光亮, 身中有二條直立平行的脈,就是中脈、左脈、右脈,如三根管子一樣;中脈在脊柱內,左脈貼近中脈左邊, 右脈帖近在中脈右邊。中脈發自“海底輪”(肛門前二指,相當於會陰穴〕,直上抵頂輪(在頭頂心〕會合 ,折而達於鼻腔,三脈在海底輪處交會。 調整好姿勢後,然後觀想你的對面有一大光明(白光)或是觀恕”本尊”之面孔(即某尊佛像 ,如阿彌陀佛,觀世音菩薩等,因密宗的最重要是“我即是佛”〕與修習者面對面,白光從本尊佛的鼻孔流 出。

 

    第一節:以左手無名指按左鼻孔,觀想白光隨吸氣進人你的右鼻孔,一入右脈就化為紅光,順 右脈而下,繞到海底輪交匯處;再順左脈向上,隨即放下無名指,從左鼻孔呼出去,同時想像體內一切業障 、疾苦、病氣皆化為黑氣而去。

 

    第二節:以右手無名指按右鼻孔,觀想白光隨吸氣由左鼻孔進入。一人左脈就化為紅光,順著 左脈而下,繞到海底輪交匯處,再順著右脈向上,隨即放下右手無名指,從右鼻孔呼出去,想像體內一切業 障、疾苦、病氣皆隨黑氣排出。

 

    第三節:觀想白光隨吸氣由左、右鼻孔同時進入,一入左、右脈就化為紅光,分別顧左、右脈 而下,至海底輪交匯處進入中脈,向上沖頂,如沖不上去,再折回海底輪,再順著左、右脈上行,由左、右 鼻孔呼出去。想像體內一切業障、疾苦、病病皆化成黑氣排出。隨著功力的加深,沿中脈上沖的紅光力量越 來越大。

 

    第四節:白光從左鼻孔進,紅光從右鼻孔出(即重複第二節〕。

 

    第五節:白光從右鼻孔進,紅光黑氣從左鼻孔出(即重複第一節)。

 

    第六節:從兩鼻孔進,從兩鼻孔出(重複第三節)。

 

    第七節:從兩鼻孔進,從兩鼻孔出(再重複練第三節〕。

 

    第八節:從右鼻孔進,從左鼻孔出(重複練第一節)。

 

    第九節:從左鼻孔進,從右鼻孔出(重複練第二節)。

 

    九節佛風”實際上只有三節,其他六節是將次序顛倒、重複練,在於訓練學功者的意力和念力。本法通過九節的變換,使修習者專注於呼吸吐納,以阻止雜念的產生,把精神完全集中在九節佛風變化 的“一念”之中,就是以一念破萬念。在修煉半年至一年後,只要“九節佛風”做完,就能進入“靜定之境

 

    觀想中的白光是“淨光”,變成紅光是在清潔、淨化體內的一切穢氣,然後化成黑氣呼出體外。這樣不斷地“納白吐黑”,久久修習,就能使自身化為清淨化,與宇宙的“大光明”融合,有益於身體健康,祛病延年,並為以後的修煉打下基礎。練“九節佛風”,最好能用意念控制左、右鼻孔的氣息出入,初學者做不到,才用無名指按鼻孔之法,因為手的動作大多,會影響入靜效果,用意念控制鼻孔出入息,開始不易做到,但久練就會變為容易。若能不用手按壓鼻孔,則打坐開始兩手便應結成“定印”,置於腹前,直到行功完畢。

 

    九節佛風”的要領是,呼吸要慢、細、長。 慢一因為慢才能定心,才能自在,才能聚氣。 細一細才能精細,才能輕逸,能動靜隨意; 長一長才能入靜,才能清靜,”定能生靜、靜能生慧”。

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