修行是一門大學問，稍不小心易讓人陷入迷誤，甚至走火入魔。這里我要告訴大家常見的走火入魔的修行心態
容易走火入魔的是：
1. 把精神都關注在所有的感應變化
2. 把自己的生活重心完全寄託在菩薩外力，這是以外道心態來修佛法。
3. 為了神明幫你，有條件性的修法。
通用型飯前供養簡軌 在家版本：(本尊、護法咒語自行修改)
1. 合掌。
2. 本尊心咒 「嗡嘛尼唄美吽」1x
3. 護法心咒 「南摩．三滿哆．哇芝啦．耐．憾」1x (沒咒語就念名號)
4. 安土地真言 「南無三滿哆，母度南、嗡度魯度魯、地尾梭哈。」1x
當你選擇修行的本尊，需要滿足三個重要的條件：心性相同、誓願相同、和心咒相應。這些條件反映了你心性與承諾，是你與本尊之這個間的相應關鍵。
心性相同
心性相同意味著你與你選擇的本尊在心性上有共鳴。這可能象徵了你對本尊的特性、教義與善心的深深吸引。在許多情況下，當你的心性與本尊相符時，你越容易觸動本尊，而本尊越容易喜歡上你。。
誓願相同
誓願相同則意味著你的目標和理想與本尊的誓願一致。這可能涉及到你如何看待世界，以及你在三千常千世界中想要達成的方向。如果你的誓願與本尊相符，你們更容易相互吸引。。
對於咒語功德部份，網路資訊可參考
許多人會傳訊或留言問我關於佛經的用途，咒語的功德，以及他們是否屬於密法或普傳等問題。事實上，我們可以在許多來源找到每一個經典咒語的功效和功德。例如，許多佛堂的法本後面會列出該咒語的作用。
我本身只修習本尊、護法和土地公這三個法門，對於這三個法門以外的內容，我可能並不完全記得。如果你向我詢問，我大多數的答案其實是透過網路資料查詢得到的，和你們透過Google搜尋的結果大致相同。主要的差異在於，我可以分辨哪些資訊是誤導的。
如果你對於多種說法感到困惑，不確定哪一種是正確的，我或許能協助你分辨。但大多數知名的經典其實都有一致的說法，因為咒語有哪些功德都是佛經里寫的的，法師並不敢輕易篡改，雖然有時會有誇大的但還是有限度的，所以大家可以上網多看資料。
三種經咒足夠了
金剛指：https://youtube.com/shorts/8ZFbWOq2QZc
金剛指手印在道教中的應用非常多元，可以用於進行各種法事，繪製護符，驅逐邪魔，以及在虛空中畫符。這裡我們主要關注的是其驅逐邪魔的功能。有些人在剛開始練習時，可能會感到手部酸痛，這是正常的反應。然而，如果你在日常生活中很少需要驅逐邪魔，那麼可能並不需要學習這個手印。
密教方便法門的起源
不同的密教修行觀點
密教普傳法要怎麼介定？這還得視該名上師在公開場合公傳時，對於這個法的開示與限制。這就像版權擁有者一樣，版權擁有者說可以下載就可以下載，版權擁有者說可以在網絡分享就可以在網絡分享。，若該上師說只限在場灌頂者可以學習，不在場的就不可以自修。
書上的法要怎麼判定，這就要靠對密法的瞭解判斷了，如拙火等氣脈明點法肯定不能自修，因爲這就像練氣丹道一樣，當中太多訣竅需要明師指點，你修了沒人罰你，但你自己修出偏差。
單純持咒，這部份沒有並太大限制，持咒在密教裏來說不能算是一個完整的法，密教的三密合一，持咒只佔其一。正如諾那活佛所說，差別只在於功德大小，心誠則許的問題。真正的密法還涉及到手印、觀想咒字、咒輪、本尊互動的過程等等，這類法大多都要灌頂傳授，因爲即使你沒有盜法，你也可能會虛耗掉許多光陰。
如破瓦法屬於大手印系列，而今卻已經大大的公開，但在未得灌頂認可之前，是不宜盲修的。原則上，無上密部的密法通通都要皈依上師灌頂後才適合修持。
