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唸經怕阿飄靠過來

版友：

師兄您好，知道您沒在問事，但有一事想請問您，不知道能否回應我。
在幾年前，我的外公過世的頭七那天，家裡開始在做法【按照長輩們的習俗方式】，說要做三課，中間第二課當師公不停在唸經時，我身體就會不自主一直轉圈方式搖晃(這時幅度還很小)，中場休息時我告訴我家人我很不舒服感覺很奇怪，媽媽要我唸家裡常唸的經，其他家人以為我是身體不舒服，於是我就一個人在我外公的房間裡坐著休息(因為當時已清空只放了椅子)，當時感覺真的很奇怪又莫名的慌亂，播了電話給那是男友希望他陪我說話，講沒兩句我就不停的哭講不出話，這時外面又開始做第三課，家人親戚全都到客廳去沒人發現我在房間裡的狀況.
當經唸得越大聲越快，鈴搖得大聲，我就搖晃越大力(無法控制的)，不停的哭，直到得了胃癌的姨丈在門外坐著，發現我不對勁告知了家人，進來看我時問我怎麼了，我只不停的大哭說不知道然後大叫，我媽媽抱住了我，師公進來對我唸了唸經，我被家人移至到另外一房間躺著(我還是不停的哭而且想講話卻一句話都無法開口說)，等我平靜一些其他人繼續完成後面的課，媽媽在房間陪我，停著外面的聲音，我突然對著我媽說叫我的小阿姨進來(那時小阿姨乳癌剛動好刀一陣子，那天做完化療直接趕來做七)，也不知為何當小阿姨到床邊，我就看著她好心疼很捨不得的心情，想叫她休息不要在跪，我對小阿姨說了幾句我們家族的語言，像是爸爸在對女兒的那種感覺，小阿姨也哭了好像了解我的意思似，點點頭說她休息在房間裡陪我，後來師公對我媽說我似乎有著某種體質(說我之前可能就是有修，加上是陰時生什麼之類的)說我甚至眼睛是開的，如果我看到了什麼別嚇到，其實我不知道是真是假，但我真的沒看到什麼過甚至是我外公。
那天起家人就刻意不讓我在去參加外公的法事，直到第三七(家族習俗要做七個七)我又去了，那天沒那麼誇張但又發生，一樣是因為一個舅舅，一開始跪我只是晃，家人緊張就叫我坐前面椅子別做，我就坐著慢慢搖晃直到看到我三舅進門，我突然感覺很生氣一直不停在瞪他，我下意識叫了其他家人把三舅叫到我面前來跪，大家不敢說話聽話的照做，(因為前兩次說我三舅沒來是過繼給別的奶奶做兒子，老人家當時還在世，怕她不高興，所以第三七才出現，當然我的事三舅只聽說沒看到)我從生氣瞪著看三舅到又一股看到自己孩子的心情開始哭，三舅也跟著哭了，我拍拍他的手，點點頭像是想說沒關係；家人對我說要我告訴外公那天拜的全是外公愛吃的飯菜和酒，要外公好好吃，我默默的在心裡對著外公說(當然這次我還是無法說話)，沒想到我突然倒抽一口氣差點不能呼吸，發現我像在喝東西跟吃東西似的在咀嚼，我心理問了外公是否在吃飯，我的頭點了點，我又問知道我是誰嗎？也都點點頭回應，一會兒後我的右手拍拍了我的左手像是在告訴我辛苦了，就結束了這次。 相同狀況還發生了一次是出殯前天做師公的時候，又為了想看靈堂佈置之類，每次結束我都會累到睡很久。
那次事件開始後，我變得非常敏感，甚至常全身虛弱，頭暈頭痛想吐，時常睡不好，像被壓似的無法動彈一會才跳起來，連進廟裡也晃而且還會不舒服。某次跟朋友去了南澳媽祖廟，進去拜了一下不舒服無法繼續拜，只好回一樓，突然很想抽支籤，就問了問因為外公剛過世家裡狀況滿多是否可以給指示，聖杯！ 但一拿出籤，我自己看了都傻了，給廟裡人員一看，只對我要了生辰八字，說我煞到，帶我到一個半開放的小房間坐，開始唸經我就開始晃開始哭，師兄說媽祖現在幫我作主，沒有什麼可以影響我，我自己要控制住，那次後雖然有比較好些，不會那麼敏感，可是還是不時會有些被影響的狀況(例如 睡覺被壓做夢 或 到某些地方頭暈想吐 搖晃之類) 想問一下師兄，我這些是什麼情況呢？真的是有乩童體質? 還有人說過我應該要修? 可以幫我解惑一下嗎？拜託您了！PS 很長一篇，非常感謝您耐心看完！
小行者：
你是被你外公附身咯，所以身體不適是正常的。附身辭來就勞心勞神。
體質比較偏陰性，所有比較容易附身或當乩身，但不代表就應該當，當乩身也沒什麼好處。
被附身有分淺與重，目前的情況是淺附身，兩個靈魂共處一體，所以你會有別的情緒與感受，但你也有你自己的意識。
重附身是失去意識，而不記得自己做什麼，一般上若非神明，則對身體不利。

很感謝有些版友會來問一些普遍大眾常遇上的小疑問，這點很感謝他。因為有些事對我來說也許是常識，所以也不會知道有人會不懂，要有人問了才知道。這種大家可能都不懂的問晚，一般會公開並貼出來，但肯定隱藏姓名，這是也為了讓他人不會再遇到一樣的問題。
版友：
晚上好，因為明日下午就要中元普渡，雖然有上網爬文，看了許多篇文章，最後還是想請教問你一下總覺得比較安心！
因為普渡是社區大樓統一普渡，所以住戶只需準備供品跟金紙！
我的疑問是，在祭拜時到底要說住址姓名生辰嗎？
有的人說不要避免糾纏，有些說見人見志不說又要怎麼報答自己，(其實我這是第二次普渡，因為有小孩開始，對於這會比較注重，初始就是希望家中有小孩，我該有的禮貌禮數有做，希望別來驚嚇到小孩)，但不說，在供品上插的旗子又要寫上祭拜者的名字，也有人說普渡過的供品最好別吃，避免沾染穢氣！！
普渡能在身上配戴什麼淨化磁場？避免將穢氣帶回家中，我到家中 附近中藥店問抹草，但大多都說，很少在賣了，也有人說嘴巴含片榕樹葉，說普渡跟跳鍾馗時是陰氣最重時，嘴巴含片榕樹葉避免被沖煞到！！！家裡有孩子我不得不注意些，還有什麼重點跟該要注意之事，也請麻煩你跟我說！！謝謝你。
建議：
關於祭拜時到底要說住址姓名生辰嗎？應該是要喔，不然誰知道你幫誰普度。
至於小孩，若不放心就不要帶去了，尤其是這段鬼月時期的婚禮或喪禮小孩盡量避免。
要如何凈化磁場的部份，最標準的只有做護身，而最廣為大眾可行的就是大悲咒水的護身。那些嘴巴含榕樹葉等等，只是民間的說法罷了。實際上含了有誰會怕這榕樹葉？
大悲咒水護身
(1) 持一大悲咒水
(2) 沾點額頭、眉心、喉部、心部及兩肩。每沾一次念一句「南無觀世音菩薩守護我」
(3) 灑向干凈的衣服、褲子、鞋子等，再穿上。每灑一次念一句「南無觀世音菩薩守護我」
(4) 出外時，常憶念觀世音菩薩在你頭頂上守護。

很久沒有寫文了。
最近有人問到，關於神壇擺設的問題。
但我並沒有去把要點整理出來，只能想到什麼就先寫什麼，其他之後再補充了。
一、神壇擺設一定要靠牆，而這道牆一定不可以有門，砰砰碰碰神位不安。

回覆PTT靈學板某篇文章「外國不燒紙錢，鬼也不需要？」
原文摘要：
最近看了＜靈界的譯者＞裡提到鬼會喜歡吃紙錢跟香
這與之前前輩們的看法一樣

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某某問：
我遇到一個很奇怪的情形....
我到一個十分靈驗香火鼎盛的廟(非陰廟)去求神問事..
後來也有到一個像是很有名的通靈人(像白龍王那樣的人)也去問同樣的事..
但卻得到不一樣回應結果...
為什麼會有這樣的情況產生呢...?
兩邊都很靈...但卻這樣衝突的結果..(以前也有同事2邊問..沒衝突~這次卻..?)
我不知到底哪邊才對...
通靈者會真的比問神準嗎..?

很多有愛心的人，寵物死了心傷不已，看來真的不少。
 
其實很簡單，墮入畜生道的還債本來是苦的，卻能遇上你已是福氣了，現在牠離開了，不是更好嗎？你可以這樣想會好一點。
 

如何辨認真假乩童
　　真乩童只有一種。假乩童卻有三種。為什麼假乩童有三種？
　　第一種：請來非神明，外靈附身，而乩童本身卻不知，雖有行善之心，但本身也是受害者。其禍巨大，有走火之慮。說他邪嘛他不邪，他也存心救人，只是他本身也一直誤以為來者真是神明(其實是精靈所冒)，當事人都不知，何況大眾？

  真真假假
真真假假，到底誰是對的？
總有太多說法出現，每家不同，又每家圓說有理。出書學者或開宗立派的，通常更被盲目的追隨。而他們的立場往往也是各不相同。
現在這時代最大的特色就是「相異」。
起先是不同宗教的互相攻擊及執著本義。基督教、佛教、道教、回教等都難辭其咎。後來是同一宗教的各家門派互批。錯的不是宗派，是人。

  憑什麼
最近一些人與我聊了許多神靈的事，讓我很不明白一些道理。
憑什麼有廟就一定有神？有人說：因為那是廟啊。但廟又如何？神不進來難道有人處罰祂嗎？到底是憑了什麼理論來立足呢？
憑什麼廟公或去神壇問事的人說的話就一定是對的？宮廟裡的人說的話為什麼會成為一種參考書？他們只是在那工作罷了。一切理論的支持點究竟又是憑了什麼呢？
憑什麼我們有事，叫了神明就會來幫？這又是憑什麼呢？