金剛經中有一句話「應無所住而生其心」是十分之重要的。
金剛經云:「是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心,不應住色生心。不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心。」
我依原文的字面是這麼翻的:「所以須菩提,諸位菩薩們,應該要這樣起清淨心,不應執著色相而生心,不應執著聲、香、味、觸、法相而生心,應該要無所住相而生這個心。」
1.心,指呼應前面的清淨心。
2.無所住,指不執著、不住相。
金剛經中有一句話「應無所住而生其心」是十分之重要的。
金剛經云:「是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心,不應住色生心。不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住而生其心。」
我依原文的字面是這麼翻的:「所以須菩提,諸位菩薩們,應該要這樣起清淨心,不應執著色相而生心,不應執著聲、香、味、觸、法相而生心,應該要無所住相而生這個心。」
1.心,指呼應前面的清淨心。
2.無所住,指不執著、不住相。
最近聽到一些人問關於功德福報的事。
他問為了某種目的所做的善事 ,難到也有功德嗎?若有,那達摩祖師為何說梁武帝沒有功德呢?
這一點可以參看六祖壇經。
公曰:『弟子聞達摩初化梁武帝,帝問雲:「朕一生造寺度僧,佈施設齋,有何功德?」達摩言:「實無功德。」弟子未達此理,願和尚為說。』
師曰:『實無功德,勿疑先聖之言。武帝心邪,不知正法,造寺度僧,佈施設齋,名為求福,不可將福便為功德。功德在法身中,不在修福。』
很多有愛心的人,寵物死了心傷不已,看來真的不少。
其實很簡單,墮入畜生道的還債本來是苦的,卻能遇上你已是福氣了,現在牠離開了,不是更好嗎?你可以這樣想會好一點。
若要處理的話。埋了,火化了,俱可。埋的地方不限,只要不違法就好。通常動物的靈不會守在墓地,不用太在意那屍體。
相反的,有 90% 的寵物,在過逝之後,轉世之前,留在世上這段時間會成為主人的背後靈,牠會守護最親近的那位主人。
若不放心牠死的去處,那麼為牠唸108遍的往生咒,回向給他。超渡方法已貼過,因為是動物所以做一下修改。
今天,我母親告訴我,寶瓶氣真好用,她洗襪子的時候,完全用寫寶瓶氣來憋氣,不會聞到臭味。
我聽了好氣又好笑。我教寶瓶氣,竟然這樣大材小用。
母親很單純,不曉得這是多重要的東西,不過這樣傻傻的修也好,心無雜念也無要求,難怪容易進步。
練寶瓶氣的心得,竟然是可以用來洗襪子,實在是笑到我。無言...
持誦月光菩薩陀羅尼咒,取五色線,持咒五遍加持之,綁於痛處,自己減輕痛苦。
月光菩薩陀羅尼咒:
「深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。」
出自:大悲心陀羅尼經。
原文:
在荒郊野嶺中,因城隍爺及閻羅王所管轄的鬼差較不會在這些地方巡邏,故才會有孤魂野鬼的出沒,而當地老百姓也是希望地方上能平安就好了,故在鄉下或公路旁都誚陶多「陰廟」。而一般自殺或兇殺冤死的鬼魂,其陰魂大多不易散去,且有些厲鬼因為怨氣難消,而障礙自己重新投胎的機會,所以佛教的真正超度大法會是很重要的。
真乩童只有一種。假乩童卻有三種。為什麼假乩童有三種?
第一種:請來非神明,外靈附身,而乩童本身卻不知,雖有行善之心,但本身也是受害者。其禍巨大,有走火之慮。說他邪嘛他不邪,他也存心救人,只是他本身也一直誤以為來者真是神明(其實是精靈所冒),當事人都不知,何況大眾?
第二種:請來非神明,也是外靈附身,但此乩童本身知之,但因貪喜神通而接受外靈,外魔帶給他金錢女人,有神通演化,信徒甚眾。此等人最為危險,是一名邪師也。
第三種:根本不懂請神行乩,外表包裝功夫週到,演戲技術天下第一,善用大眾心理行騙信眾。
大悲咒齊家治國平天下法[轉貼]
家中若犯大惡病百怪群起鬼神邪魔耗亂,或遇惡人橫造口舌以相謀害以及一家大小內外不合(婆媳不合)者,皆宜在千手千眼大慈大悲觀世音菩薩像前設壇供養(備案焚香供香花素果等)禮拜至心稱念南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩聖號千遍,再唸大悲咒滿千遍將唸佛持咒功德迴向祈求,則如上一切惡事皆悉消滅消除而永得安穩。
公司員工若有不合者老闆亦可以此法行之使公司上下和樂。若一國國土為他國怨敵欲來侵擾或國內王子百官大臣謀叛不合、疫氣流行、水草不調、日月失度、天災人禍不斷、百姓不安種種難起時,身為國王(總統)者宜以正法治國寬宏待人不枉眾生赦諸有情(寬赦輕罪犯人),於千手千眼大悲觀世音菩薩聖像前人面向西方以種種香花幢旛寶蓋或百味飲食至心供養,國王(總統)本身亦需七日七夜身心精進持誦南無大慈大悲觀世音菩薩聖號千遍及唸大悲咒滿千遍以上迴向,如此即可使外國怨敵降伏不相擾惱而慈心相向,使王子百官皆能忠心相待使妃后宮女得以孝敬,一切的天龍鬼神擁護其國而風調雨順國泰民安,使一切果實及五穀得以豐收人民皆能歡欣和樂。各國能如是行之則天下太平矣。
板主所找到的原文:
佛告阿難。
在小孩雙眼下方用中指各寫「鬼」字,再置一杯冷熱開水所混合之陰陽水於身前唸大悲咒二十一遍迴向祈求並將咒水餵其飲用,如此即可使小孩止哭安眠。或將小孩平放於小孩頭頂前方點蠟燭恭唸大悲咒二十一遍迴向祈求,如此即可使小孩止哭安眠,而蠟燭在小孩睡後即可熄滅,
大悲咒治小孩不乖不用功讀書法[轉貼]
備淨水或食物供佛像前眼睛專注著水或食物虔誦南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩一○八遍禱告祈求,並唸大悲咒一○八遍以上,完後將唸佛持咒之功德迴向小孩與你過去的累世冤欠業債,或迴向小孩本身之累世業障祈求小孩元辰光明頭腦聰明勤奮用功,然後將淨水或食物給小孩食用,亦可以淨水煮菜、湯等給其食之,如此即可使小孩開智慧,漸改善變好而乖巧喜歡讀書。
此法可常行以加速其之轉變。亦可常至同一家寺廟禮拜供養請神佛相助求「敬茶」(拜神佛之茶水)回家給小孩食用,如此亦能使小孩漸改善變好而喜歡讀書。
版主:這與「大悲咒延壽法」不是類似的嗎?以大悲咒水及食物作飲食當然是有好處,應該不是針對讀書的吧?